郭氏曰窔亦隐闇西北隅谓之屋漏
　诗所谓尚不愧于屋漏是也曾子问谓之当室之白
　 孙炎

曰当室日光所漏入也郑谓当室之白西北隅
　得户明者经止曰西北隅
室南其户户东而牖西 (第 21a 页)

　谓酤酒非三代无沽酒者沽酒市脯亦一宿酒
鹤山云略字从田从各谓王略封略有界限分明郑

氏谓深知之略行之乃错不深知之了更略以行
之各段段令分晓
周礼以役世妇及左氏以无忧客使塓馆宫室等语
皆是古人文章妙处
李肩吾云复至于八有凶自复至坤姤遁故凶所谓
七日复谓复姤中隔一坤卦以硕果不食数凡七
爻恰复
李肩吾云 孙炎

后有沈约(孙后/魏人)
李肩吾云岁十一月徒杠成十二月舆梁成民未病
　涉也只在未字上说纵十一月十二月亦 (第 6a 页)

说
文藄土夫也与今说文不同陆所见犹是唐初本当取
以正郭注之失
问菱蕨攗之攗释文音亡悲反盖从麋声而兼存 孙炎
居郡居群二音则字当从麇不审宜何从曰说文手部
有攈无攗当从孙秋然音作攈字凡草木虫鸟之名多
取双声㬪韵释 …… (第 17a 页)
名尔雅云一
名守瓜盖此虫名蠸又名舆父邢叔明未检庄子不能
得其句读也
问郭注莫貈蟷螂蛑既以石螂当之又讥 孙叔然 引方
言说此义亦不了何也曰蟷螂即蟷蠰 (第 20a 页)
叔然 注已失传
据方言螳螂谓之髦或谓之虰或谓之芉芉髦即蛑之
转芉芉即莫貈之转则 (第 20a 页)
叔然 所引信而有徵矣说文貈
即狐貉之貉貉有陌音莫与貉古文又通用则莫貈异
文而同音莫貈犹莫莫亦犹芉芉也景纯未 (第 20a 页)

可言古人不知叠韵字母出于唐季不可
言古人不识双声自三百篇晵双声之秘而司马长卿
扬子云作赋益畅其旨于是 孙叔然 制为反切双声叠 …… (第 11b 页)
所载华严经终于五十八卷初不见字母之说今所传
华严八十一卷乃实叉难陀所译出于唐中叶又在元
应之后而汉末 孙叔然 已造翻切则翻切不因于字母
也翻切之学以双声叠韵纽弄而成音有叠韵而后人
因有二百六部有双声而后人因有三 (第 14b 页)

　　　钱氏祠堂记
古者宗庙之祭春礿夏禘秋尝冬烝周公制礼以禘为
殷祭改夏为礿春为祠许叔重云春祭曰祠品物少多
文词也 孙叔然 郭景纯解尔雅云祠之言食也祠本宗
庙之祭秦汉以降神祇群祀通称焉故祠于坛谓之祠
坛祠于城谓之祠城祠于堂谓 (第 4a 页)

崖表里(汉书邹阳曰蟠木根柢苏林曰柢音蒂/张宴曰柢根下本也尔雅曰厓内为隩)
(外为隈郭注云别厓表里之名 孙炎 云内曲里也外曲/表也尔雅又曰涘为厓郭云谓水边也厓与崖字同)
桂何事而销亡桐何为而半死(汉书曰武帝作赋 (第 38b 页)

王深为憾遂因)
(事害之景知援兵号令不一终无勤王之效左传臧文/仲曰天子蒙尘于外敢不奔问官守释言干捍也 孙炎)
( 曰干楯自蔽捍也干楯名明堂位云朱干玉戚以舞大/武戚斧也戎谓侯景也言不能平之二语谓援兵之不)
(力/也) (第 30b 页)

　　　(尚书禹拜昌言曰俞班师振旅乃诞/敷文德舞干羽于两阶七旬有苗格)
平风变律击石来仪(杜预曰歌者吹律以咏八风周礼/凡乐有一变至九变虞书曰于予)
(击石搏石百兽率舞又/曰箫韶九成凤凰来仪)先齐七政更服三危(虞书曰璿/玑玉衡以)
(齐七政孔安国曰七政日月五星各异政也书又曰窜/三苗于三危孔安国曰三危西裔括地志云三危山有)

(峰故曰三危俗亦名卑羽山/在沙州墩煌县东南三十里)朱干独舞玉戚空麾(尚书/正义)
(曰释言云干捍也 孙炎

曰干楯自蔽捍也以楯为人捍/通以干为楯名故干为楯郭璞曰舞持以自蔽翳故明)
(堂位云朱干玉戚以舞大武/戚 (第 3a 页)

赵孟曰莒鲁争郓为日久矣)缩
载之毕前旗已回(诗大雅绵云从绳则直缩板以载毛/传云乘谓之缩释器云绳谓之缩 孙)

(炎 曰绳束筑版谓之/缩郭璞云縳束之也)彼国兵马不防(彼国谓/齐也)殿后馀尘
遂至相接(左氏传曰猛也殿又曰 (第 4b 页)

有/天下也)降及于周公侯复始风俗气候山川表里(左/传)
(辛廖曰公侯之子孙必复其始左氏传曰/表里山河 孙炎 曰内曲里也外曲表也)河连积石山
带崆峒秦亭北上汉使西通(括地志曰积石山今名小/积山在河州枹罕县西七) (第 53b 页)

帝天也天命燕降卵于有娀氏女吞/之生契也毛诗传曰方曰筐圆曰筥释乌云巂周燕燕)
(郭璞曰一名玄乌齐人呼鳦 孙炎 曰别三名舍人曰巂/周名燕燕又名鳦孟子云礼曰夫人蚕缫以为衣服续)
(汉书曰贵人𦔳蚕玳瑁钗/加簪珥此言 …… (第 13a 页)
日昏烟霾杳嶂雾失遥村(诗云终风且霾毛传曰霾雨/土也释天云风而雨土为霾) (孙炎 曰大风扬/尘土从上下也)纪黄绢之碑表对青松之墓门(黄绢注/见本序)
(潘岳寡妇赋云长松萋萋/兮振柯又 (第 50b 页)

徐良小戴
以授桥仁杨荣于是大戴有徐氏之学小戴有桥杨之
学而宣帝时大小戴皆立之学官厥后诸儒如卢植王
肃 孙炎 马融之流皆有功于礼而郑氏为盛矣自晋宋
至周隋传礼学者为多其为义疏者南有贺循庾蔚崔 (第 32a 页)

容貌而民不生
易慢焉德辉动于内而民莫不承听理发诸外而民莫
不承顺(郑玄曰德辉颜色润泽也理容貌进/止也 孙炎 曰德辉明惠也理言行也)故曰致礼
乐之道举而措之天下无难矣 (第 12a 页)

　(覆釜胡苏其水下流故曰胡苏胡下也苏流也简大/也河水深而大也絜言河水多山石治之苦絜絜苦)
　(也钩盘言河水曲如钩屈折如盘也鬲津河水狭小/可鬲以为津也 孙炎 曰徒骇禹疏九河用功虽广众)
　(惧不成故曰徒骇胡苏水流多散胡苏然其馀同李/巡郭璞云徒骇今在成平东光县 (第 21a 页)

　凉州(唐书地理志陇右/道有凉州武威郡)婆娑(尔雅婆娑舞也邢炳疏/李巡曰婆娑盘辟舞也)

　(郭璞曰舞者之容 孙炎

曰舞者之/容婆娑然则婆娑舞者之状貌也)赛(史记封禅书冬/赛祷祀索隐曰)
　(赛谓报/神福也)刍狗(淮 (第 22b 页)

　(与君周旋杜预注弭弓末无缘者櫜以受箭鞬以受/弓孔颖达正义曰释器云弓有缘者谓之弓无缘者)
　(谓之弭李巡曰骨饰两头曰弓不以骨饰两头曰弭 孙炎 曰缘谓缴束而漆之弭谓不以缴束骨饰两头)
　(者也二说虽反俱以弭为弓末也诗云载櫜弓矢则/弓矢所藏俱名櫜 (第 13b 页)

朝郑氏孙氏皆读端为冕郑氏曰诸
侯非二王后其馀皆玄冕而祭于已(案此所引出周官/经司服注非玉藻)
(注) 孙叔然 曰玄冕祭服之下也其祭先君亦裨冕矣余
以谓王之大祭服大裘衮冕中祭服鷩冕毳冕小祭服
希冕玄冕享先公亦大祭 …… (第 9b 页)
记中衣裼衣襦褶之属
中衣凡丝衣以素其馀以布郊特牲记曰绣黼丹朱中
衣大夫之僭礼也尔雅黼领谓之襮 孙叔然 曰绣刺黼
文以褗领诗素衣朱襮是也言丹朱以为纯襦君朱大
夫纁凡襦褶之属其外中衣中衣之外上衣若裘则有
裼 (第 14a 页)

初绝不闻字母之称今经传字
书所有反切仍魏晋齐梁隋唐相传之旧方汉时崇治
经□郑康成氏尤为世所宗其后乐安 孙炎 受学康成
之门人称东州大儒颜之推家训陆德明经典释文张
守节史记正义皆曰孙炎刱立反语崇文目序曰孙炎
始 …… (第 28b 页)
孙炎作音沈约撰韵为椎轮之始此唐宋人论反切字
音咸溯源 叔然 也逮乎末失则谓出神珙出梵僧矣反
语之兴不啻七八百载而后竞传守温之字母近儒乃
莫有能言 (第 29a 页)
叔然 者吾故书此以见经史字音儒生结发
从事勿迷失其师承也
书刘鉴切韵指南后
世之传书论字母等韵者多不本所始 (第 29a 页)

乖而字学故训音声未始相离声与音又经纬衡从宜
辨汉末 孙叔然 刱立反语厥后考经论韵悉用之释氏
之徒从而习其法因窃为己有谓来自西域儒者数典
不能记忆也中土测天用句股 (第 8a 页)

五为十三在璞注后隋巳前矣许慎说文
解字张揖广雅多本方言而自成著作不加所引用书
名(四库馆校方言序有云 魏孙炎 注尔雅莫貈螳螂蛑/字引方言案 (第 12a 页)
叔然 于释诂耇老寿也下引方言云㷼)
(代北鄙谓耇为梨释言腼姡也下引方言云楚郑或谓/狡狯为姡释器金镞剪羽谓之 (第 12a 页)